La roue de la vie
Les voyageurs qui se rendent dans différents pays connaissent le "samsara" - la roue de la vie - représenté dans les textiles, les poteries et le folklore. L'idée apparaît fréquemment dans les textes religieux et philosophiques de l'Inde et de la Grèce antique au milieu du premier millénaire avant notre ère. Bien que le concept soit fermement ancré dans de nombreuses cultures plus anciennes, il est moins répandu dans la compréhension contemporaine "occidentale" du temps.
Ce concept ancien implique que toutes les espèces se réincarnent ou passent d'un corps à l'autre pour profiter d'une vie après l'autre. Il existe d'innombrables versions de ce "recyclage" et certaines écoles de pensée suggèrent que nous nous déplaçons d'une espèce à l'autre, tandis que d'autres, comme les Brahma Kumaris, considèrent que nous ne prenons naissance qu'au sein de notre propre espèce. Autrement dit, les humains seront toujours des humains, les éléphants seront toujours des éléphants, et ainsi de suite.
Dans toutes les cultures, il est largement admis que l'expérience de la souffrance et de la misère est le produit de nos propres actions (karma), tout comme les états bénéfiques de la joie, de l'amour et du contentement. Le choix nous appartient, les répercussions sont créées par nous-mêmes.
Traditionnellement, la roue du temps tourne autour de quatre époques, qui représentent l'évolution de l'état de conscience (des êtres humains en particulier) à ce moment-là. Il n'y a donc ni début ni fin, mais un lien perpétuel d'action et de réaction, dont la qualité est entre nos mains (ou plutôt dans nos têtes).
Avec le changement des saisons et l'intégrité de la matière, la forme extérieure de la terre change au fil du temps. Le moteur de cette évolution est l'esprit humain. La conscience supérieure, pure, se manifeste par une planète robuste et verdoyante, tandis que la conscience inférieure, impure, produit un état d'existence pollué et corrodé.
Lorsque les gens vivent leur vie quotidienne en étant conscients de ce cycle temporel, ils gardent constamment à l'esprit la "vue d'ensemble" et restent à l'écoute de l'impact de leurs pensées et de leurs actions sur le cours du temps et sur leur qualité de vie personnelle. En se plaçant ainsi au sommet de la montagne, non seulement ils profitent de la vue panoramique de la vie et savent quand et comment aller de l'avant, mais ils développent également un profond respect pour la variété de la vie et le droit de chacun d'agir comme il l'entend et quand il l'entend. La sagesse de l'ahimsa (non-violence) engendre un grand détachement et une grande compassion pour la dignité spirituelle de chacun. Chacun est l'artisan de son propre destin et traversera les quatre âges au fil du temps avant le voyage de retour vers le foyer de l'âme.
Tout comme nous disons que "l'histoire se répète", le cycle du temps se répète également. Il s'agit là d'une discussion profonde et détaillée en soi, que vous pouvez explorer dans le cadre du cours de base de méditation du Raja Yoga, dispensé dans les centres de méditation de votre région.